Исходный текст
(1)Сегодня долго читал - и вдруг возмутило. (2)Опять с раннего утра читаю, опять с книгой в руках! (3)И так изо дня в день, с самого детства! (4)Полжизни прожил в каком-то несуществующем мире, среди людей никогда не бывших, выдуманных, волнуясь их судьбами, их радостями и печалями, как своими собственными. (5)И как теперь разобраться среди действительных и вымышленных спутников моего земного существования? (6)Как разделить их, как определить степени их влияния на меня? (7)Я читал, жил чужими выдумками, а поле, усадьба, деревня, мужики, лошади, мухи, шмели, птицы, облака - всё жило своей собственной, ... жизнью. (8)И я внезапно почувствовал это и очнулся от книжного наваждения, отбросил книгу в солому и с удивлением и с радостью, какими-то новыми глазами смотрю на эту жизнь, остро вижу, слышу, обоняю - главное, чувствую что-то необыкновенно простое и в то же время необыкновенно сложное, то глубокое, чудесное, невыразимое, что есть в жизни и во мне самом и о чём никогда не пишут как следует в книгах. (9)Пока я читал, в природе шли изменения. (10)Было солнечно, празднично - теперь всё померкло, многоголосый мир замолчал. (11)В небе понемногу собирались облака и тучки, кое-где ещё светлые, красивые, а к западу, за деревней, за её лозинами, дождевые, синеватые, скучные. (12)Мягко пахнет далёким полевым дождем. (13)В саду поёт одна иволга. (14)По сухой фиолетовой дороге, пролегающей между гумном и садом, возвращался с погоста мужик. (15)На плече - белая железная лопата с прилипшим к ней синим чернозёмом. (16)Лицо помолодевшее, ясное. (17)Шапка сдвинута с потного лба. - (18)Своей девочке куст жасмину посадил! - бодро сказал он. -(19)Доброго здоровья. (20)Всё читаете, всё книжки выдумываете? (21)Он счастлив. (22)Чем? (23)Только тем, что живёт на свете, то есть совершает нечто самое непостижимое в мире. (24)В саду поёт иволга. (25)Всё прочее стихло, смолкло, даже петухов не слышно. (26)Одна она поёт - не спеша выводит игривые трели. (27)3ачем, для кого? (28)Для себя ли, для той ли жизни, которой сто лет живёт сад, усадьба? (29)А может быть, это усадьба живёт для её флейтового пения? (30)«Своей девочке куст жасмину посадил». (31)А разве девочка об этом знает? (32)Мужику кажется, что знает, и, может быть, он прав. (33)Мужик к вечеру забудет об этом кусте, - для кого же он будет цвести? (34)А ведь будет цвести, и будет казаться, что не даром, а для кого-то и для чего-то. (35)«Всё читаете, всё книжки выдумываете». (36)Зачем выдумывать? (37)3ачем герои и героини? (38)3ачем роман, повесть, с завязкой и развязкой? (39)Вечная боязнь показаться недостаточно книжным, недостаточно похожим на тех, что прославлены! (40)И вечная мука - вечно молчать, не говорить как раз о том, что есть истинно твоё и единственно настоящее, наиболее законно требующее выражения, то есть следа, воплощения и сохранения хотя бы в слове! *Бунин Иван Алексеевич (1870-1953) - русский прозаик, поэт, публицист, переводчик, один из авторов первой волны русской эмиграции, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 г.
Как часто мы задаём себе вопрос: что важнее – воображаемый мир книг или яркая реальность непосредственных ощущений? В данном тексте И. А. Бунин поднимает проблему раздвоения жизни: с одной стороны, погружение в выдуманные истории, а с другой – осознание настоящей жизни, которая кипит, дышит и живёт своей бесконечной сложностью.
Автор рассуждения демонстрирует, что чрезмерное увлечение чтением и миром вымысла может привести к утрате контакта с реальностью. Он описывает, как на протяжении всей жизни находился в мире литературных иллюзий, растворяясь в судьбах вымышленных персонажей и забывая о реальных ощущениях. Однако внезапное пробуждение, когда чувства оживили его восприятие окружающей природы, позволяет понять, что настоящая жизнь полна глубины, красоты и неподдельных ощущений. Бунин подчёркивает: «Я читал, жил чужими выдумками, а поле, усадьба, деревня… всё жило своей собственной жизнью». Таким образом, он указывает на то, что только живя, ощущая и воспринимая действительность, можно познать истинное богатство бытия.
В этом контексте ярко проявляется мысль о том, что литература – ценное творение, однако она не должна замещать реальную жизнь. Автор с иронией и трепетом воспринимает момент осознания, когда книги перестают быть единственным источником эмоций, а мир вокруг начинает пульсировать своей жизнью, требующей искреннего участия и чувствования.
Лично я полностью разделяю позицию Бунина. Чрезмерное увлечение вымышленным может отвлечь от реальности, а настоящий жизненный опыт, подобно переживаниям Пьера Безухова в романе Л. Н. Толстого "Война и мир", является незаменимым источником мудрости и внутренней силы. Пьер, пройдя через сложные испытания и духовное возрождение, на своём примере доказал, что только погружение в реальные переживания может привести к истинному счастью и самопознанию.